Imre Kertész, A Memória Dos Campos De Concentração
Rua pela cidade alemã de um clima de tolerância e paixão por cultura -especialmente, a música – que não estava em sua Hungria natal, que parecia escorada para um áspero nacionalismo excludente. “A toda a hora me tocou viver o lado negativo da existência -falou-me, durante aquele passeio de berlim-, deste jeito me inspirou em fazer isto, por causa de essa escuridão é a apoio da minha vida.
muito jovem, fui vítima da brutalidade da legalidade vigente, as normas antijudías e a tentativa de extermínio. Me metido em um comboio com 15 anos e me levaram pra Auschwitz. A grande tarefa da minha vida foi transformar toda essa negatividade vital pela criatividade. Tenho vivido tal no sistema nazista como depois o comunista, e tenho reparado que, em ambos os casos, o poder transforma profundamente as bases do feitio humano. Retratar esse procedimento é o núcleo de minha obra”. Nunca seremos suficientemente gratos por teu legado.
nestes tempos de novo perturbados, em que cresce a tendência de demonizar a comunidades inteiras, a leitura de ‘Sem destino’ deveria ser obrigatória nas escolas, nos táxis e nas famílias. Estamos sentados numa placita do bairro de Charlottenburg, em berlim, à sombra de árvores frondosas, com moças que circulam no triciclo, avós que gostam de brisa e casais de jovens que se aproveitam da mão.
Diante de um refrigerante e uma moderna igreja de tijolo vermelho, Imre Kertész rir de legal desejo, em uma de suas terraços favoritas. Brilha o sol e percebe-se o aroma das flores de um posto de estrada. Isso é Berlim, a antiga capital do III Reich, hoje capital europeia de áreas verdes, com um total de 426.000 árvores em suas ruas. Os olhos verdes de Kertész se lançam frequentemente na piscina azul de tua mulher, Magda.
Acabam de executar 12 anos de casados e brincam continuamente: “você Ainda não tem o bastante, amigos? “Tomarei uma pizza de salsicha, por favor. “. Os Kertész têm residência em Budapeste, entretanto há já 6 anos que vivem em Berlim, em um apartamento alugado, não muito afastado de onde nos encontramos.
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A jornada tinha começado no café do hotel Kempinski, um estabelecimento que é como sua segunda casa. “Lá recebo em o mundo todo. Os jornalistas, os amigos… Tem essa atmosfera dos cafés”. A extenso paradoxo de Kertész, o homem que escreveu como ninguém o que foram os campos de concentração, é que ele não sabia que era judeu.
“eu Nunca me vi a mim mesmo como um judeu… até que me costuraram a estrela em roupas e levaram-me pros campos. Meus pais pertenciam a uma categoria média muito assimilada, só falavam húngaro, religiosamente indiferentes. Para mim, ser judeu é pertencer a um grupo de pessoas que a autoridade decidiu que são judeus… e nada mais. Na Europa, existe uma sério comunidade judaica, cuja identidade não lhe vem de nascimento, entretanto de ter vivido o Holocausto. Não temos uma conexão especial com a língua hebraica, nem ao menos com o sionismo, nem ao menos com nenhum patriotismo”. Este ano, Kertész publicou três livros em Portugal.
Quais são as diferenças entre o nazismo e o comunismo? O gulag e os campos de concentração são a mesma coisa. Ambos os regimes são a promoção de um novo totalitarismo político que a humanidade construiu, no século XX, e que obrigou as pessoas a ser vítima ou carrasco. Hitler decidia quem era judeu e o Partido Comunista, que era um burguês.